Duchamp, Man Ray y Picabia

Mientras todos están de vacaciones, en alguna playa o montaña o otro país yo paso mis días aquí (ya llegará mi momento..). Ya en junio, me parece, empezó una ezposición en el MNAC (Museo Nacional de Arte de Cataluña). Para los que no saben, estos artistas fueron parte del movimiento surrealista, movimiento que encontré bastante en el último año. Así que tenía la oportunidad de ver la Gioconda (Mona Lisa) con bigote y el famoso urinario de Duchamp, las fotos de Man Ray y las pinturas de Picabia. Lo que fue muy bueno es que tenía la oportunidad de ver la exposición con dos personas del ámbito del arte- un crítico y un pintor. Sin ser elitistas, ni utilizando palabras conpejas, han comentado de un cuadro o de otro, de cómo fueron y a qué artistas parecen. Eso seguro añadió un elemento interesante a la visita semi guiada.

Debo decir que me gustó la exposición. Ha sido algo que quería hacer: ver estas obras famosas que han creado polémicas del siglo XX. Cuesta decir que un urinario o unas perchas puestas en alguna manera para crear sombra son obras increíbles de arte. Lo que si tienen es un mensje sobre el arte en general y en su lugar en el siglo XX, momento en que se rompen muchas ideas y conceptos que existían antes. Ya Manet con su Olympia y Almuerzo en la hierba que introdujo motivos que pueden aparecer en una pintura, que antes no tenían ninguna posibildad de ser acpetados, pero no veo comparación entre la calidad de Manet como pintor y poner un urinario sin, ni siquiera, manipularlo en ninguna manera. Puede que sea esto también un mensaje, pero eso convierte el artista solamente en alguien que puede ver las cosas de forma distinta, ver un valor artístico donde antes no se veía. Pero, dónde stá la técnica? La posibilidad de crear? Tal vez, sus creaciones tempranas han mostrado más su capacidad de pintar.


Por otro lado, habían muchas pinturas muy bonitas de Picabia (tenía varíos momentos interesantes). Man Ray se concetró en la fotografía, pero en momentos más tempranos pintó unas pinturas de influencia cubista. Las fotos no estaban nada mal pero recuerdan bastante a creaciones surrealistas. Y le gustaba (así parece) ponerse pelucas o ropa de mujer para sacar aquellas fotos.

Es que pasar el verano, en una ciudad casi vacía, tiene sus ventajas. No tengo más que ir a museos, estudiar francés y hacer trabajos que debo acabar para aprobar algunas asignatura. La verdad es que me interesó mucho esta exposición y no me decepcionó. Si! He visto las grandes obras de Duchamp, Man Ray y Picabia.

Tel Aviv, la última ciudad mediteránea

Ayer hubo un debate en el CCCB (Centro de cultura contemporánea de Barcelona) sobre Tel Aviv como ciudad mediteránea. Para los que no saben Tel Aviv es una ciudad considerada nueva en la costa israelí. Ahora es la ciudad más importante como centro cultural y laico del país. Jerusalén, la capital, es el centro religioso, político y espiritual del Estado de Israel.

En el debate estuvieron el escritor israelí Yoram Kaniuk (que un libro suyo está recién traducido al castellano- El hombre perro) por un lado y después el arquitecta (también israelí) Sharon Rotbard que escribió un libro sobre las diferencias entre dos Tel Aviv en la misma ciudad (ciudad blanca y ciudad negra). La parte del Kaniuk, el novelista, fue más general. Como se autodefinió, él era un contador de relatos y así fue su parte. Él nació y vivió todas su vida en Tel Aviv (a parte de 10 años que vivió en New York). Su ponencia explicaba el nacimiento de la ciudad y su desarrollo.

Tel Aviv comenzó a ser construida en 1909, como parte de Yafo, la ciudad y puerto vecinos. En Yafo vivía la población judía junto con la población árabe. En realidad, algo de construcción en Tel Aviv comenzó aun antes, en 1908, como un cementerio para los muertos judíos deYafo. El desarrollo de la nueva ciudad, que en su primer año se llamaba Ahuzat Bait y solamente en 1910 recibió su nombre final : Tel Aviv, fue rápido. Desde 1930 llegaron muchos judíos alemanes a Palestina del momento, colonia británica. Estos judíos no eran en su mayoría sionistas pero frente al apoyo y el poder creciente de los nazis en Alemania no tenían otras opciones. En realidad les costó mucho venir al nuevo país (no independiente todavía) y a una ciudad muy cálida y húmeda. Así Tel Aviv se convierte en más europea. Con la publicación del Libro Blanco, un libro con el que los británicos limitaban la entrada creciente de judíos a Palestina tuvo la población judía en Europa un gran problema por no tener adonde escapar de un ambiente hostil. Igualmente seguía una entrada ilegal y clandestina de judíos a Israel de Europa y también del resto del mundo.

Otro punto interesante es que Tel Aviv está llamada por un nombre de un libro de Theodor Herzl, el líder sionista, que se llamaba Altneuland (La tierra vieja-nueva). Así que el nombre de Tel Aviv muestra la mezcla de lo viejo con lo nuevo (Tel-colina vieja, Aviv-primavera). También es un nombre que aparece en una profecía del libro Ezequiel, como un lugar en Babilonia.

El arquitecto ya habló del estilo de la construcción. Tel Aviv está considerada ser una ciudad Bauhaus por el estilo arquitectónico de algunas partes. El Bauhaus fue una escuela alemana del principio del siglo XX que se cerró por los nazis en Alemania. Como he dicho antes, muchos judíos de origen alemán han venido a Tel Aviv en busca de una casa nueva (o no...=). Entre los jóvenes que vinieron habían unos que han estudiado en la escuela o influenciado por la Bauhaus. en realidad, el arquitecta israelí, Sharon Rotbard explicó que tantos arquitectos judíos que estudiaron en la Bauhaus y que trabajaron en Tel Aviv no habían. Solamente uno (Aryeh Sharon, no es Ariel Sharon, ex primer ministro). Pero en total, el estilo Bauhaus dio un toque más europeo a la ciudad y una identidad especial.
Más o menos en este momento el Bonito y yo hemos ido... Después la cosa se desarrolló a un debate entre los dos israelíes sobre el tema de la división entre dos ciudades:blanca y negra. el arquitecto habló de las diferencias económicas y sociales que hay entre los que viven en la parte blanca y en al parte negra de la ciudad. El novelista no estuvo de acuerdo con él.

Interesante.
El debate me ha despertado muchas ganas de ir a ver Tel Aviv. Además, Yoram Kaniuk la comparó con Berlin sin parar (ciudad de partida, partia, de muchos judíos alemanes que vinieron a Tel Aviv en los años 30). A ver si es así.
Nos fuimos en medio de la ponencia de Rotbard porque no se quedó muy claro lo que dijo.
La conferencia fue muy interesante pero por su aspecto informal. No se ha dado mucha información aunque si que se habló de elementos desconocidos a muchos.

Pero el bonito y yo fuimos de vuelta a Gracia, a la agradable plaza de la Virreina, para tomar una cañita y ver como corren los perros.

Hecho de menos a pasear con los perros

Me despierto toda la semana temprano. Tengo que trabajar mis horas temprano y después quedar con mi grupo del seminario sobre las vanguardias o investigar a mi cuenta y buscar poemas de Breton e información sobre el movimiento surrealista. Es que los días se alargan mucho mucho. Yo vuelvo a casa cansada cansada. A veces ni puedo sacar a pasear a los perros tan bonitos que quedan dormidos y de vez en cuando me vienen a saludar y a robar un poco de cariño y tal vez algo de comida. Ayer fue un día así. Iba corriendo de un lado para el otro, sacando un libro de aquí, llegando a la biblioteca de otra universidad para hacer unas fotocopias. Es que no hay mucha información de Breton en la biblioteca general de mi universidad y hay que moverse a otra. Además, iba moviendo tanto: en pie, en bici (si, ahora aprovecho) y en metro que llegue tan cansada que no podía hacer nada.
Hoy ya la cosa se relajó. todavía me falta mucho trabajo de investigación pero ya tengo la mayoría de la bibliografía encontrada y me falta sólo el Manifiesto del surrealismo del mismo Breton para ver que piensa él de la imagen....

Espero que después del miércoles podré volver a despertar con el Bonito, desayunar con él, pasear a los perros juntos. Es que después tengo algo de vacaciones de la universidad (y algunos días del trabajo). Quiero poder dormir MÁS (aunque tampoco me despierto tan temprano, pero con la costumbre de dormir tarde...)

Por cierto, Nadja es un libro magnífico. Como Breton elige usar la escritura automática todo fluye. Aunque a veces no se sabe muy bien a dónde va la cosa, cuando aparece Nadja en la escena se aclara todo. Es bonito porque es surrealista. Toma las cosas cotidianas de la vida, del día día, y encuentra lo especial, lo extraño, lo que está escondido por ahí. Las fotos que se encuentran en el libro estaban elegidas por él por motivos varios: eliminar la descripción, dar presencia y más.. es que la interpretación queda abierta... Así que recomiendo a este libro corto, ejemplo del surrealismo, contado en manera interesante y próxima. Yo encuentro el libro una creación muy especial y no tan común. Solamente por eso (bueno y porque es interesante de verdad) lo recomiendo.

André Breton o por qué estoy tan nerviosa últimamente...

En una semana y un día tengo una exposición. Es en la misma clase de Hildegard von Bingen. La clase que habla de texto e imagen. Mi grupo y yo tenemos que exponer la relación imagen-texto en las vanguardias del siglo XX y la poesia visual.
Así, que elijo
poner mi texto
en forma similar.


La poesia visual
así, sin profundizar demasiado
elije "dibujar" con las palabras y las letras un imagen.
Todos conocemos las caligramas de Apollinaire (bueno, si no no pasa nada)
y Breton también ha hecho algunos.
Mi parte será hablar de la poesia visual de Breton.
Eso si, el jueves hablarémos de él y su libro
(ya mencionado por aquí) Nadja.
Empece a leer a libro y pronto escribiré algo de él. Me parece que vale la pena.

Breton empezó con la poesia visual
pero en un momento ya no quería seguir.
Tenía mucho más interés en la fotografia
(muchos han tenido este interés en este principio del siglo pasado)
así que dejó el dibujo y hasta la escritura
(no del todo, Nadja es un libro escrito pero eso si, con fotos elegidas por el mismo Breton).
Después llegó a crear el Poema objeto:
Una imagen con pocas palabras

Como dadaista y después
surrealista
el texto deja al espectador
interpretar lo que quiere
porque el texto, obviamente
no deja nada muy claro en relación
a la foto que acompaña.


Yo tengo que hablar durante 20 minutos del tema, elegir unos poemas y ver si hay manera de relacionarlos con el manuscrito de Raban Maur, un hombre que vivía en la Edad Media y escribió poemas en forma de caligramas.
Presión! Presión! Como no me deja dormir tranquila André Breton...

PD: mi intento de escribirlo todo en forma de poema visual no funcionó del todo pero algo si....